对于婚姻中的战斗，容许他身体出轨，不是让男人得到“背叛”的通行证，让婚姻中的信任和美好沦落得更为彻底。这种容许，是针对事情发生之前和发生之后才有意义的一种状态。对女人来讲，是给伴侣一点弹性，给自己一点空间。

　　对于男人的身心分离，身体出轨现象一直是女人心痛加头痛的事。一般认为，对于这种错误女人几乎清一色的，完全不能接受，会认为那是绝对的背叛。但在现实生活中，我们发现两个伴侣间女人容忍男人身体出轨的现象并不稀少。

　　有的女人觉得其实男人和所有的人是一样的，他们一样会犯这样或那样的错误，为了婚姻，权当他犯了个小错，只要知错能改，还是好同志。尤其是在这个婚姻信任危机的时代，这似乎显示了一种女人“破罐破摔”的心态。同时，这似乎看上去又像是辜鸿铭老先生理论的回潮，一个茶壶本来就要多配几只杯子，男人本性如此，女人也就只好宽容了。那么事实确实如此吗？女人的心态是否已如此“进化”或者说如此“退化”了呢？

　　恐怕事实并不如此简单。对于女人，从纯粹观念上来看，一时还是很难接受容忍伴侣身体出轨这件事的。

　　女人的头和肺无法达成协定

　　卡夫卡曾说：“我的头和肺在我不知晓的情况下达成了一个协定”,他在感慨他的身体背叛了自己的心灵。在如今这个充满变化的时代，人越来越自由，但人也越来越矛盾。所以“身体背叛”或者普遍存在。但无可否认，仍有许多女人无法接受“身体背叛”，《中国式离婚》里的娟子就是很好的例子。

　　娟子相当爱刘东北，即使亲眼目睹了刘东北的“身体背叛”，她还是爱着他。但糟糕的是，娟子是个古典爱情的信奉者，换言之，她对爱情有着性爱合一的完美期待。所以，她清楚地知道她已经不可能再和刘东北有性爱的接触。因为娟子需要的性是性与爱统一的形式，而不仅仅是肉体的需要。

　　除了类似于娟子这样对性爱合一的信念外，许多女人面对男人的“身体背叛”，第一反应可能是“脏”，其实，这也是女人对完整爱情的一种潜意识追求。罗伯特·麦克艾文在《夏娃的种子》里这样解读两性对情爱的不同态度，对男人来说，性很多时候是动物式的欲求，但对女人来说，性是一种爱和圣洁的仪式。一旦这种信念被打破，女人就会担心性是否干净？而特别在这个性被过分渲染，性病似乎无处不在的世界，女人对性的洁净的诉求就会因为“身体背叛”而被无限放大了。

　　许多女人无法接受“身体背叛”，其实还有一个这样的心理基础——我完全有能力追求保证品质的生活。既然离开他，我可以更好地活着，也有机会做更好的选择，为什么我非要在身体背叛或者心的背叛中二选一！女人甚至可以选第三个答案——独自生活。也许许多人会谆谆劝导女人还是需要男人需要婚姻，所以女人与一个男人共度一生对女人来说是一生的战斗，所以女人能够经营一个成功的婚姻确实需要大智慧。但如今许多女人会这么想，独自生活也许更精彩。婚姻和男人对女人有时真的是一种负担，因为在大多数情况下，总是要求女人在婚姻中付出得更多。既然如此，新女性们当然可以选择“对自己好一点”的生活方式，面对“身体背叛”的男人，潇洒地选择结束，而不是用忍耐或委屈去维系。